由华东师范大学研究生院、华东师范大学哲学系、中国佛学院普陀山学院、华东师范大学宗教文化研究中心联合举办的第二届华东师范大学暑期佛教经论研习班于7月11日开课，本次研习班以佛教观音经典的研读为主，由海内外知名学者讲解导读，旨在加深对佛教经典及佛教教理及思想的认识和理解。前两天的课程由香港中文大学人间佛教研究中心的陈剑锽教授主讲《楞严经》的《观世音菩萨耳根圆通章》和《大势至菩萨念佛圆通章》。
首先陈剑锽教授就《楞严经》的流传及历代注疏进行了细致的讲解，并对经典的真伪之辨作了解读，阐释了针对经典的不同观点。之后陈剑锽教授开讲《楞严经》中的两种修持法门——耳根圆通与念佛圆通。其中，耳根圆通是修定发慧的方法，它的修法与层级比较明晰，耳根所观之音不是外在的声音，而是指收摄心意，“反闻”声音的本性及一切万法的自性。了悟诸法空性、证入诸法实相，即为“耳根圆通法门”。其修持分为两个层次：第一为“观无声之声”，”第二个层次是“闻所闻尽，尽闻不住”。念佛圆通法门的要领在于守护六根，勿使奔放攀援，如能“净念相继”，则净土自现。深的念佛三昧就是“理一心”，念到无佛可念，亲见佛的法身。
随后，陈剑锽教授着重讲了两种法门的拣选与绾合。耳根圆通是一方世界之圆通，针对娑婆世界众生根器；念佛圆通是十方世界之圆通，并不矛盾。以观音“反闻闻自性”之工夫，修势至“都摄六根，净念相继”之净业，两重工夫，融于一心，无论散心念佛或一心念佛，都有无量功德。
最后，陈剑锽教授与研习学员互动交流，并回答学员的提问。两天的课程充实、愉快，陈教授精湛的学问和风趣的谈吐令折服。通过两天学习，学员们对《楞严经》的流传、背景、考据有了进一步的了解，同时也加深了对耳根圆通与念佛圆通两种修持法门的认识。
陈剑锽教授简介：毕业于国立台湾大学中文系学士、香港大学中文系哲学硕士、博士，曾任教于国立屏东大学中文系，担任研发长、主秘、中文系主任等。现为香港中文大学人间佛教研究中心主任。曾于2012年、2013年、2014年、2015年获得台湾国科会特殊优秀人才奖励，并且担任台湾教育部学审会之审查委员、国科会专题研究计划案之审查委员。近五年之研究议题集中于弥陀净土教学及人间佛教与人间净土，且对于中国初期弥陀净土法门之发展，析厘出清晰可见的法义演化轨辙，其中结合禅净思想、华严的净土思想等，深化弥陀净土法门之义理结构。贡献在于对中国净土法门之历史、思想、修持等问题，作出详实阐述，具有延续性，成绩显著。所论述之议题亦从经典研究延伸至近代高僧如星云大师、圣严法师、印顺导师之净土思想。整体而言，已建立个人学术风格，极为扎实，为两岸四地钻研净土思想之重要学者，近年来受邀至海内外演讲四十余场，如马来西亚、香港、大陆等地，对于厘清、修正明末以降阐述持名念佛之要义等问题，具有重大贡献，带给学界、教界相当程度的省思。著有《无上方便与现行法乐：弥陀净土与人间净土的周边关系》（香海文化2015）、《走过妙云兰若五十年：慧理、常光妙云弘法记》（常春藤书坊2015，合著）、《佛学经典100句：净土三部经》（简体版，人民东方2014）、《佛教经典100句：净土三部经》（商周2010）、《行脚走过净土法门：昙鸾、道绰与善导开展弥陀净土教门之轨辙》（商周2009）、《净土或问．导读》（东大2004）、《圆通证道：印光的净土启化》（东大2002），以及学术论文40余篇。