2015年4月15日下午两点，来自法国里昂高等师范学院哲学系的Didier Ottaviani教授作了题为“《尼各马可伦理学》中的实践概念”的学术讲座。该场讲座由哲学系主任郁振华教授主持，并有多位老师共同参加讨论。
Didier Ottaviani教授是研究中世纪哲学的专家，《尼各马可伦理学》中的“审慎”（prudence）概念在中世纪又有了新的发展，本场讲座通过对14世纪意大利哲学家马西利乌斯的“审慎”概念的重新阐释，揭示了马西利乌斯的超越其时代的政治哲学思想。
中世纪末期，教皇权力与国王权力的冲突越来越严峻。教皇承接上帝旨意，加冕国王，认为其权力高于国王统治，而国王掌管现世王国，认为精神领域与现世领域是自治的，其权力不受教皇干涉。在神权与王权之争中，甚至出现了暗杀、伪造法令等诸多事件。而关于最高权力属于谁的问题，马西利乌斯给出了第三种答案——人民。在社会结构中，法律如同最高的形式因，而城邦的主体人民则是城邦的质料因。这一最高的形式是完美，然而在漫长的历史过程中，这一完美形式并非一蹴而就，它将在历史的某一天中实现，但在此之前，人们是否就不需任何努力，只需等待完美法律的降临？答案是否定的。作为城邦主体的人民将选择自己的法律，无论这一法律是否完善，人民有权投票选择，若法律并不适应，也有权改变。这是一个不断修正的过程，而这一过程正是审慎（prudence）的过程，在此，Didier Ottaviani教授梳理的三种审慎的概念。首先，作为实践理性的审慎。审慎不是自然形成的，而是依赖于人的经验。第二，以史为鉴的审慎。这一审慎不再是一个人的能力，而是借鉴他人经验所形成的历史中的审慎。最后，作为整体人民的审慎。审慎是全体人民的选择，一个城邦的法律是人民决定的，而非个人，人民可以不懂法律，但人民有权决定法律的去留。
讲座的最后，Didier Ottaviani教授与老师、同学们关于“作为整体的人民”、“法律的好坏”等问题进行了深入的讨论、交流。