主题： 霍布斯是道德主义者还是非道德主义者
主讲人：Nicholas D. Jackson
时间：3月26日下午3:00
地点：闵行人文沙龙
【报告人简介】Nicholas D. Jackson，美国锡拉丘兹大学历史学博士，现为上海外国语大学访问学者。研究领域：欧洲及中国历史，西方政治哲学，英美文学，西方古典音乐。主要著作：《霍布斯、布拉姆霍尔、自由政治与必然性：内战及过渡期的争论》 （剑桥大学出版社，独立作者，2007年出版）《大学教学：研究生和新教师指南》（锡拉丘兹大学出版社，第二作者，2005年出版）。论文：《莱文对斯金纳的批评：一场通过霍布斯的辩护》（美国18世纪研究协会会议论文，2007年3月24日）、《杜克的纽卡斯尔：霍布斯的赞助人和政治信徒？》（英国研究南部史学会会议论文，亚特兰大，2005年11月3日-5日）、《霍布斯和布拉姆霍尔：一场关于内战过渡期的争论》（纽约州欧洲史学会会议论文，奥斯威尔，2003年9月27日)。
【讲座提要】
The English philosopher Thomas Hobbes is best known for his masterpiece Leviathan. That book is usually classified as political philosophy or political theory. But is political philosophy or political theory possible without any robust notion of justice or without any welldeveloped sense of morality or ethics? Can a valid or cogent political philosophy or theory dispense with all concepts of morality or ethics? By a close reading of Hobbes and scrutiny of his argumentation in Leviathan and his earlier treatises, it is difficult to discover any morality or ethics that we routinely find with political philosophy.Many contemporaries of Hobbes noted the glaring lack of religion, morality, and ethics in his political writings. As far as they were concerned, Hobbes was making no valuable contribution to the peace, piety, harmony, or virtue of their society. Indeed, many of them thought that his socalled political philosophy was some sort of Machiavellian contribution to the promotion of vice. Upon their reading, Leviathan was merely a much more longwinded or prolix version of Machiavelli’s Prince. After taking up these questions and offering various answers, the lecture concludes with an argument that Hobbes’s Leviathan is more suitable to be placed in the genre of psychology or even physics rather than political or moral philosophy.
英国哲学家托马斯·霍布斯最为人所知的是他的杰作《利维坦》。这本书通常被归类为政治哲学或政治理论。但是政治哲学或政治理论怎么可能没有任何确定的正义的概念或成熟的道德或伦理意识?一个有效的或令人信服的政治哲学或理论怎么可能省去所有的道德或伦理的概念?通过仔细阅读霍布斯的著作和审查他在《利维坦》和他之前的论文中的论证,很难发现任何我们通常在政治哲学中所看到的道德或伦理观。许多与霍布斯同时代的人指出在霍布斯的政治著作中明显的缺乏宗教,道德与伦理。在他们看来，霍布斯并没有对于社会和平、虔诚、和谐或美德做出有价值的贡献。事实上,他们中的许多人认为他所谓的政治哲学有一些马基亚维利主义。在他们阅读完《利维坦》后,认为利维坦只是《君主论》的更冗长或长篇大论的版本。在讨论这些问题并提供出各种答案后，本场讲座得出一个结论：霍布斯的《利维坦》更适合被放置在心理学的流派中,甚至物理,而不是政治或道德哲学。