2012年11月2日晚，中国人民大学哲学院教授、国务院哲学学科评议组成员、中国伦理学会副会长焦国成先生莅临我系，于人文学院楼2012室做了题为“儒家恕道新解”的学术讲座。我系伦理学教研室付长珍教授主持本次讲座，颜青山教授、刘进老师、宋锡同老师等教师及系内外学生济济一堂，共聆雅训。
恕道尝被尊为孔门的“一贯之道”，焦教授另辟蹊径，挑战成说。讲座开始，焦教授引经据典，首先致力于澄清“恕”的本义。他归纳出古今对“（忠）恕”的四种训诂方式，认为自程朱以降乃至近人如冯友兰等的诠解多有违孔子之意；焦教授进而分析了作为“不欲勿施”的恕道所面对的理论困难。由此，焦教授引出自己的新解：“忠恕”并不如历代解释所持那样是并行的两个词，而是一个词；“忠”是对“恕”的限定和修饰，意为忠的“恕”，即出自中心、出自中道的恕，而非出自私欲、出自偏好的恕。这样的恕，基于众人之欲之求，发乎良心，合乎道理，当然可以终身行之而无弊端。最后，焦教授讨论了忠恕能否成为孔学之“一贯”的问题。他从前人已有的疑问入手，依据文献，对曾参其人进行了细致的考察。认为曾参的境界远不能与孔子相提并论，而忠恕只是曾参归结出的孔道之一贯，其与孔子所标举的“仁”的胸怀与志向实相去甚远。与仁相比，忠恕是低层次的、粗浅的工夫。
焦教授的演讲取材闳富，授解生动，令人耳目一新，浑然忘时。此后，焦教授认真回应了老师和同学们提出的疑问。讲座在热烈的掌声中结束。