主题：心性现象学的研究领域与研究方法
主讲：倪梁康（中山大学哲学系教授）
主持：高瑞泉（华东师范大学哲学系教授、思勉人文高等研究院中国现代思想研究中心主任）
时间：2010年6月25日15：00－17：00
地点：闵行校区人文楼5303学术报告厅
内容简介：
“心性现象学”的名称包含两个方面的内容：一方面，它以意识的本质、心的逻辑、“心的秩序”或“心之理”为其领域方面；另一方面，它以现象学的结构描述和发生说明为其基本研究方法。
欧洲笛卡尔以来近代哲学的主体性转向，与明清儒学的心学转向和明末清初的佛教唯识学复兴是基本同步的，这三者都代表着一个内向哲学或心性哲学或意识哲学的维度，一个自身反思的、反省的、反观的维度。
二十世纪的现象学为这样一门心性哲学提供了意识本质直观的方法，从而使一门跨文化的心性现象学的可能性得以显露出来。心性现象学的主要任务在于：在反思的目光中，通过观念直观来把握心识的本质因素与诸因素之间的本质联系。这种本质联系既意味着本质因素在静态结构方面的联系，也意味着它们在发生历史方面的联系。与之相应的方法是横向本质直观和纵向本质直观。
主讲简介：
倪梁康，德国弗赖堡大学哲学博士。中山大学哲学系教授、现象学研究所所长，兼任中山大学西学东渐文献馆馆长、教育部长江学者、中山大学人文学院院长；国际Husserl-Studies杂志编委、国际Orbis Phaenomenologicus丛书编委、《中国现象学与哲学评论》期刊编委。著有《现象学及其效应》、《意识的向度》、《面对实事本身：现象学经典文选》、《自识与反思》、《现象学的始基：对胡塞尔〈逻辑研究〉的理解与思考》和《理念人：激情与焦虑》，对现象学传统的研究收获甚丰。近年来关注范围有所扩大，涉及中西方思想史上各个主要意识哲学（包括现象学、心智哲学、唯识学、心学、心性论等）研究传统和研究领域。试图从意识的角度出发，通过贯穿性的比较研究，把握不同时代与不同文化群体对意识问题之理解的共性与特质。